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蔡法銘先生

蔡法銘從小對于道法及玄學術數產生濃厚的興趣,多年來曾去過很多地方尋找名師,先后跟隨過多位前輩師父學習玄學道法風水命理,蔡法銘傳承名師得到楊公真傳,專研陰宅、陽宅、玄空三元正法、風水氣運,奇門預測、查事斷吉兇,精通命理、趨吉避兇,秘傳些子擇日法、寅葬卯發,多種擇日日課法,已有多年經驗。為信眾看新居主命配住宅、調理風水、預測吉兇,推算命元、把握命運,祈福改運、道法驅邪趨吉等事宜,為民造福。
蔡法銘由葉法光師父,傳予六壬道法,親傳中教,大教,三山教,五岳教,五雷教。三十三天六壬正法流民鐵板教、由江西鳳陽府甲智僧人傳下、后傳李法輝老師公傳羅法明師公傳曾法平師公傳葉法光師父,親傳蔡法銘。
六壬學法宗旨,學法要行善法,誠心、信心、恒心乃修道之法也。「神為善道、善為人道。」道為道理,明白是非黑白,不會迷信妄想,智慧開、明事理,要有平常心,平和心,安靜不暴戾,方為學習六壬道法之宗旨。
蔡法銘用所學六壬道法為人指點迷津、安神開光,婚姻和合,趨吉避兇、法事消災、消災祈福,制百煞、制降頭,均達趨吉避兇、化險為夷、改運增福
本人風水命理傳承于中國幾大名師,受各位師父傾心傳授和指導,三合巒頭,三元正法,趨吉擇日,上應天星紫微,下應地脈穴氣,旁通山川靈氣,中國風水法,風水調理, 陰陽交媾法,內堂作法。秘在羅盤中,呼龍出煞,拜神禁忌,魯班尺寸等等。此中實際作法,方是中國風水中之秘中之秘。
自創立《六壬道法命理風水堂 》以來,諸多道法精英,前來深造,許多地理名家,紛紛來函交流。凡求學求教者,盡傾己之所能,一一耐心指導,實地口傳心授,從無半點吝教。多年以來,運用所學秘術,為無數家庭、企業、政府機關進行風水布局、指點迷津、安神開光,婚姻和合,趨吉避兇、法事消災、消災祈福,制百煞、制降頭均達趨吉避兇、化險為夷、改運增福、催官發貴之功效。尤其是六壬道法結合風水術,可謂當世一絕,諸多實例證明,從無一例不驗。
六壬神伏英館功法科:

制煞:
制煞分別為小制煞和大制煞,小制煞用一般的冶病符便可,而大制煞則須開壇,用病患者的出生日期來推算,所犯何煞,使用不同的符咒籙和儀式來制煞。 

男女和合:
六壬法門中有多種和合法科,替男女處理及挽回各種感情糾紛問題,不論男女感情破裂或夫妻不和,還是單戀的痛苦,本門的和合神符都可以幫助到回心轉意,破鏡從圓。亦有,增強自身的人緣、姻緣符,使佩帶者萬事順利,姻緣好合。 


收驚安魂:
人們偶然受到邪靈之搔擾,在街上或出門在外,剛巧碰上邪靈侵害,而受驚過度,使本身的三魂七魄散于四方,魂不附體。患者夜睡不欲,無故嘔吐,或是對人說總是有人在耳邊說話,精神不振。如無正確的去處理就演變成精神病。如病情初起,可以為病患者招回失散的魂魄歸位。 

避邪封禁:
禁止邪靈來侵犯人們或家居,例如某處常有邪靈出沒,可用一些符章貼或燃化,再用加持過的咒語及花字的法水灑凈。但若遇上頑強的邪靈,可以避過符咒的牽制,那時便需要用上特別的禁犯法門,奉請更高層次的神明來座鎮,使得邪靈懼怕而不敢再次在該處出沒。 

驅邪治病:
當人們運勢低時,容易遭受邪靈惡鬼侵害,導致精神失常,醫學角度為精神病,家人若誤以為患上精神病處理,沒將身上邪靈趕走,恐要在病院渡過。用六壬仙師法力,便可以將邪靈驅走,永保安寧。 

酬還老愿:
有些身患疾病的人,在看過中西醫后都無法減輕病情,此時便須用病人的生辰八字,用六壬獨有的法門去算計該病人的前世或今世,是否曾經對一些神明許過愿會答謝神恩,事后卻忘了許下的承諾去酬神完愿,因怕神明的懲罰,這時必須為病人解除舊愿承諾,再用神功法科或用醫療程序來醫治,大致上很快就會痊愈。 

祈福延壽:
太歲神是年歲之神,道教經籍中說,太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這就是說,人的一生的吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病,每一年的運氣的順當或者不利,也都是由太歲神處理的。 每年農歷立春之后,那些出生年月日時與太歲相沖的便是犯太歲,該年的運程便會頻生禍端。因此六壬法門的祈福法事,便會將該年祈福弟子或善信的生辰八字,用符章藏起來加以保護,直接安奉在六壬仙師法壇上,避過一切不祥之事的發生。 

凈屋旺宅:
凈宅出煞是專門針對一些靈體在該物業之內自殺而亡,其陰身不能投胎,停留在人們的物業之內,不肯離開,該些靈體常會出現搔擾家人,因此用六壬法門來對付該些靈體驅趕出外,保合家平安。 

童子鏡:
童子鏡又稱小磨光〔圓光術〕,如有人出門之后,音訊全無,其家人欲知其下落又或是家門失竊,可用此作法找來十五歲以下小童,單獨地讓他觀看手掌中出現的景象,歸回失竊或失蹤的人和物。 

 

游地府:
古時候無論在交通,信息方便都不發達,家中如有人出遠門之后,音訊全無,生死未卜,便可用此法,首先必須有失蹤者的生辰八字,其家人的魂魄親自去陰府尋找失蹤者的下落,如果失蹤者已經死亡,在六道之中,便可以與失蹤者相見,如失蹤者沒有死亡,那么便會無效。 

藏魂:
道教認為人有三魂七魄,如果其人之魂魄受到損害,則會出現心理或生理上的不正常,疾病纏身。故必須將此人的魂魄收藏加以保護,藏魂可分為四大〔地風火水〕即藏于土、藏于木水、藏于火及藏于水,藏于水并無時間上的限制,其于則有。
本門六壬神功伏英館,各壇數(教門級數)如下:
 
小教:能避險保命,因本門已沒有傳承,因此不作評述。
中教:練習各六壬神功花字及簡單之咒語,為將來書符練法打好基礎;心誠者能避險保命。
大教:若在古時已為一獨當一面的弟子,若得六壬神功陽師之令,過了此教,已可用符行法替人治病驅邪。
三山教:若在古時已為師傅級數,本門的基本行法及各種法事,已能有一定之掌握,若得陽師之令已可協助傳教。
五岳教:以修練自身法為主,為將來成為五雷教弟子作好準備。
五雷教:練習高級法術,特別是一些能動陰陽及各法事為主。
五香教:過了此教,則正式成為本門的傳教師傅,只要按照傳統儀式,便可將法門傳承下去,千秋萬代。

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